Sascha Roesler

Im Licht einer Umgestaltung der &bdquo;ecology of the planet“ (David Abram) verliert der Begriff des Terraforming zunehmend seine techno-futuristische Pointe, die sich seit Jack Williamsons Kurzgeschichte Collision Orbit (1942) auf die menschliche Urbarmachung fremder Planeten bezog. Vielmehr muss Terraforming heute, wie Donna Haraway betont hat, als eine grundlegende Kategorie einer menschlichen und nicht-menschlichen Reform der Erde verstanden werden, die immer schon und erst recht in Zukunft zahlreiche Akteur:innen bei der aktiven Umgestaltung des Planeten Erde zusammenführt. Nicht zufällig bezeichnet Haraway Bakterien als &bdquo;the greatest planetary terraformers (and reformers) of all“, welche &bdquo;in inter/intra-action of myriad kinds (including with people and their practices, technological and otherwise)“ stehen. Ein solcher Begriff von Terraforming, der die Bedeutung weg vom Extraterrestrischen hin zum Terrestrischen verschiebt, grenzt sich jedoch auch gegenüber anthropozentrischen Verkürzungen ab – einem einseitigen Technikglauben, der heute in Form des Geo- oder Climate-Engineering neu auflebt. So soll etwa durch neuartige Infrastrukturen oder Holzplantagen CO2 aus der Atmosphäre gebunden werden. Angesichts der gleichzeitigen Herausforderung der Klimawandelanpassung und der Energiewende kann ökologische Praxis jedoch nicht länger auf rein menschliche Aktivitäten des Engineering oder Designs reduziert werden; vielmehr müsste ein kohabitatives Terra-Reforming an deren Stelle treten, um neue Energielandschaften und klimaangepasste urbane Territorien denkbar werden zu lassen. Wie wir heute wissen, bilden extraktive Rohstoffgewinnung und intensive Plantagenwirtschaft ein längst in Gang befindliches Terraforming, das die Ökologie mit der Ökonomie kurzschließt und dessen Wirkungsfeld Haraway im Dreigespann von &bdquo;Anthropocene, Capitalocene, Plantationocene” zusammenfasst. Dieser empirischen Realität muss ein neues normatives Verständnis entgegengestellt werden, wie Timothy Morton angedeutet hat: &bdquo;We have always been terraforming, so let’s do it consciously from now on.” Eine Wissensgeographie des Terraforming. Intellektuelle Reservoirs von Terraforming, die gleichermaßen zur Begriffsschärfung und zur Anschauung einer zukünftigen bewussten Praxis dienen, finden sich im urbanistischen Denken des 20. und 21. Jahrhunderts. Für den russischen Ingenieur und Schriftsteller Andrej Platonov, den deutschen Architekten Hermann Sörgel und den US-amerikanischen Künstler-Architekten Peter Fend bezeichnet Terraforming integrierte Techniken der Klimatransformation und Energiegewinnung. Indem die Ideenwelten dieser Autoren, deren Referenzterritorien sich von der Meerenge von Gibraltar bis in den äußersten Osten Sibiriens erstrecken, hier zusammen vorgestellt werden, soll eine &bdquo;Wissensgeographie” des Terraforming skizziert werden, die im Anschluss an Ananya Roy auch als eine &bdquo;new geograph[y] of theory” bezeichnet werden kann. Beispiel 1: Andrej Platonovs Dshan Beginnen möchte ich mit dem intellektuell wohl anspruchsvollsten Theoretiker des (erdbezogenen) Terraforming. Der russische Schriftsteller und Ingenieur Andrej Platonov (1899–1951) ist ein exemplarischer Vertreter eines Terraforming-Utopismus unter sowjetischen Vorzeichen, dessen visionäre Schriften in einer heutigen Lesart zahlreiche Schnittmengen mit ökologischen Diskursen aufweisen. Was im proto-ökologischen Roman Dshan (1935) kulminierte, wurde von Platonov bereits in den 1920er Jahren in Form von mehreren technischen Aufsätzen theoretisch vorweggenommen. In Über die Verbesserung des Klimas (1923) etwa denkt der Bewässerungsingenieur Platonov über die Anpassung von Ökosystemen in kontinentalen Ausmaßen nach. Im Zentrum steht die These von der grundsätzlichen Transformierbarkeit geoklimatischer Bedingungen (die Natur als das Vorgegebene). Dabei nimmt er Bezug auf Fachdiskussionen unter nordamerikanischen und sowjetischen Ingenieuren seiner Zeit. Platonov verweist etwa auf die Idee der &bdquo;Erhöhung der mittleren Jahrestemperatur“ auf der Labrador-Halbinsel oder der &bdquo;Verbesserung des Klimas“ in Ostsibirien. In Neufundland, so Platonov, lief das Projekt &bdquo;im Wesentlichen darauf hinaus, durch die Errichtung eines gewaltigen Staudamms in der Meerenge zwischen der Labrador-Halbinsel und Neufundland eine bestimmte kalte Meeresströmung zu unterbrechen und gleichzeitig eine warme Strömung in die gewünschte Richtung zu lenken“. Die Beschreibung der dafür nötigen Mechanismen erinnert auf frappierende Weise an heutige empirische Beschreibungen des globalen Klimawandels, mit dem Unterschied allerdings, dass die veränderten Meeresströmungen planerischinduziert wären. Platonov hebt drei wesentliche Interventionsebenen für eine Klimaverbesserung hervor: die &bdquo;Hydrosphäre“, die &bdquo;Atmosphäre“ sowie das &bdquo;Relief der Erdoberfläche“. Alle drei Ebenen sind hochkomplex, dynamisch und interagierend; Platonov erachtet sie als zentrale Hebel, um das Klima bewusst zu verändern. Zu konzipieren wäre ein neues Profil &bdquo;der gesamten Erde“, indem neue Gebirgssysteme durch die &bdquo;Verwendung von Sprengstoff“ in die gewünschte Form gebracht werden. Wie das Wasser lassen sich auch die Luftströme &bdquo;stauen, kanalisieren (…) begradigen usw.“ Das Relief der Erdoberfläche stellt einen &bdquo;Widerstand gegen die atmosphärischen Strömungen“ dar, der maßgeblich das Klima beeinflusst. So könnte etwa die Wüste Gobi durch Terraforming-Maßnahmen in Sibirien wieder fruchtbar gemacht werden. Bemerkenswert sind solche Überlegungen zum Terraforming, wie sie in der frühen Sowjetunion angestellt wurden, weil sie die Vorgegebenheit der Ressourcen hinterfragen und einen engen Konnex zwischen Geologie und Infrastruktur postulieren. Im Licht der zu schaffenden neuen Gesellschaft muss auch die Geografie (und die damit zusammenhängenden Ökologien) des Sowjet-Reiches neu komponiert werden. Terraforming erscheint hierfür, neben dem Infrastrukturbau, als probates Mittel. Noch 1948 präsentierte Stalin seinen großen Plan zur &bdquo;Transformation der Natur“; ein gigantisches Netzwerk von Energieinfrastrukturen, das Asien überziehen und mit Europa verbinden sollte. Im Unterschied zur staatlichen Politik der Ausbeutung der Natur, mit ihrer Fixierung auf großmaßstäbliche Infrastrukturen, war sich Platonov der ökologischen Verheerungen sehr wohl bewusst. Changierend zwischen Machbarkeitsglauben und radikaler ökologischer Kritik zielte er auf die Schaffung neuer Ökosysteme, die den Infrastrukturbau konzeptionell ergänzen sollten. Beispiel 2: Hermann Sörgels Atlantropa Der deutsche Architekt Herman Sörgel (1885–1952) hat mit seinem alle Maßstäbe sprengenden Projekt Atlantropa eine neue Geografie, mit neuen Landmassen und neuen Ökologien, anvisiert. Über drei Jahrzehnte hinweg hat Sörgel an diesem Projekt unter Beizug zahlreicher Experten gearbeitet. Atlantropa beruhte auf der Idee einer geologischen Transformation des mediterranen Meerbeckens. Würde dem Mittelmeer der Zufluss aus dem Atlantik (und dem Schwarzen Meer) entzogen, so Sörgels zentrale Idee, so würde es zu einer fortlaufenden Verdunstung und in der Folge zu einer kontinuierlichen Absenkung des Wasserspiegels und zu neuen Landbrücken, etwa zwischen Sizilien und Kalabrien, kommen. Durch die Errichtung eines neuen Damms zwischen Sizilien und Tunesien würden schließlich zwei voneinander getrennte Wasserbecken entstehen. Durch die Absenkung des westlichen Meeresspiegels um 100 Meter und des östlichen um 200 Meter würden riesige neue Landflächen gewonnen werden. Für die trocken gelegten Territorien entwarf die Elite des Neuen Bauens futuristisch anmutende Bauten, Infrastrukturen und Neustädte. Im Kontext der Weltwirtschaftskrise erschien Atlantropa als ein realisierbares Unterfangen, das Arbeit in einem bis dahin unbekanntem Ausmaß für alle gesellschaftlichen Schichten versprach. Als &bdquo;Paneuropäer“, der von der Überlegenheit Europas (und nicht etwa Deutschlands) überzeugt war, verfolgte Sörgel mit rassistisch motiviertem Eifer die Transformation des Klimas des Kontinents Afrika. Die riesigen Binnengewässer, die aus dem Stauen der Meerenge von Gibraltar und der Dardanellen resultieren würden, sollten die klimatischen und ökologischen Verhältnisse des Mittelmeeres einschneidend verändern und zur Wolkenbildung über den hochariden Gebieten Afrikas anregen. Zudem zielte Sörgel darauf, die tiefer gelegenen Gebiete der Sahara-Wüste mit dem Wasser der beiden Binnengewässer fruchtbar zu machen. Kanäle sollten die Wüstengebiete bewässern und interkontinentale Handelsrouten die neuen fruchtbaren Ökologien mit Europa verbinden. Atlantropa reihte sich insofern nahtlos in das koloniale Politikverständnis der damaligen Zeit ein. Infrastrukturen an den Rändern Europas sollten schließlich dessen Energiebedarf decken. Zusammen mit dem Schweizer Elektroingenieur Bruno Siegwart, Direktor von Siemens & Halske, plante Sörgel bis in alle Details den Gibraltar-Staudamm, welcher 35 Kilometer lang, 2,5 Kilometer breit und über 300 Meter hoch werden sollte. Sörgel ging davon aus, dass für die Errichtung des Staudamms nicht mehr als 15 Jahre benötigt würden – unter Einbezug von einer Million Arbeiter:innen. Mit der veranschlagten Leistung aus den Mittelmeerwerken war, wie der Architekturhistoriker Wolfgang Voigt angemerkt hat, &bdquo;der Strombedarf Europas für alle Zeiten gedeckt“ und der Kontinent &bdquo;gewappnet für den Tag, an dem die fossilen Energieträger endgültig erschöpft sein würden.“ Im Kontext heutiger Diskussionen zu einem gesamteuropäischen Netz von erneuerbaren Energien – mit imaginierten Solarfarmen in der Sahara und Windfarmen in der Nordsee – erscheinen die Planspiele Sörgels in einem neuen, das Zukünftige antizipierenden Licht. Beispiel 3: Peter Fends Ocean Earth Der zeitgenössische amerikanische Künstler Peter Fend (*1950) ist ein Pionier des environmental art movement. Terraforming erscheint in seinem Fall als logische Weiterentwicklung der Land Art, die sich mit begrenzten Interventionen in der Landschaft begnügt hatte. Im...